[高三总复习]2025届名师原创模拟卷(八)8语文(XS5)试题正在持续更新，目前2025-2026九师联盟答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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10、2024名师原创卷答案语文

察社会和批判社会”可知，在卡夫卡眼里，这种人与人之间：0，BDF画线句中，“曰”表示领起后文说话的内容，故应在关系的漠然是普遍的客观存在的社会现象，故要尽量消除B处断开；“吾降张绣等”主谓宾齐全，中间不能断开，各种社会矛盾，多一些关爱和尊重，保有人的本质。②由“失”是过失，作下句的主语，“失”前断开，即D处，“以至“智能机器人的快速发展模糊了人机界限…实现人的解于此”表示前文“吾降张绣等，失不便取其质”的结果，改放和自由全面发展”可知，须将人工智能当作人类的工具。应在其前断开，即F处。5.①采用荒诞的写作手法将现实夸张变形，成名的儿子把身11.BB项，“含义相同”错，“且”字分别为“副词，将”与“连系全家人性命的蟋蟀给弄死了，后来儿子的魂魄化作一只词，一边…一边”。善斗的蟋蟀，免去一家颜于毁灭的厄运。②片段把儿子魂12.AA项，“受到当时人追捧认可”错，原文为“世人未之魄化作蟋蟀的情节写得比较完整，前因后果也交代得清奇”，是说当时的人并不认为他异于常人。晰。（每点3分）:13.(1)天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下6.DD项，“代称青年人和他的风等”“厌恶”错误，“蜈蚣”是安定的人，大概就是你吧！风筝本来的样子，代称“蜈蚣”不足以看出“表达对被物质(2)各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人享受包裹的青年人的厌恶”；另外原文中有“我却有点为就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。“钻戒'感到遗憾”等相关记叙，写出“我”旁观青年人时的14.①曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进：努力上进和心境，并没有“厌恶”的情感。之士，未必都能有德行。(2分)②举了陈和苏秦的例7.CC项，“不参与情节发展”错误。文章第①段以联想的子证明。（1分)方式插叙同事放风筝、追风筝的改事，“走神”“断线”推动解析：①由“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有了情节发展，同事的“追逐”也自然引出我对“仙女”的追逐行也”可知，曹操认为有德行之士，未必能够努力上进；努并产生思考。力上进之士，未必都能有德行。②由“陈岂笃行？苏秦8.青年人拥有三大而华贵的风筝，但他不曾碰那风筝，物质岂守信邪？而陈定汉业，苏秦济弱燕”可知，举了陈生活的富足滋生了傲慢，使他无缘体会生活中真正的快和苏奏的例子证明。乐(2分)同事小时候亲手制作风筝，放飞风筝，追逐风【参考译文】筝，生活的匮乏让他更懂得珍惜凡而美好的事物，于贫材料一苦中也能脚踏实地地创造并获得真实的快乐。(2分)太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名搡，字孟德。曹公解析：“戴钻戒的青年”和“我的同事”放风筝是截然不同年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操的。“戴钻戒的青年”这样放风筝：“青年本是风筝的主行的修养和学业的研，所以当时的人并不认为他异于常人…滑轮和丝线都闪着高贵的银光”“他不曾碰那‘蜈人；只有梁国的桥玄、南阳的何题都认为他与众不同。桥玄蚣’…更像一个被大人娇纵的孩童”；物质生活的富裕使对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使他如此傲慢，以至于缺失了放风筝本身的乐趣。“我的同天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝事”这样放风筝：“小时候在乡下时…他一口气跑了七八廉任郎官，又被狂召授任为议郎。里地”；我的同事虽然家境不富裕，却更珍惜放风筝的不建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公易，反而更容易从中得到快乐。快乐是在真实的、脚踏实和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公地的追求中获得的。就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了9.不存在根本性矛盾。(1分)本文和《哦，香雪》都赞美了乡他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立村生活的自然、清新，赞美了乡村人身上淳朴、沉稳、内敛即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的的气质。(2分)两篇文章是从不同角度，表达了不同时期原因。请夫家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到对现代文明的思考：《哦，香雪》创作于八十年代改革初期，了许都。是站在山村姑娘的视角，表达她们对现代文明的向往、对当初，曹公举荐魏种作孝廉。究州叛乱，曹公说：“只有改变山村封闭落后现状的渴望；(1分)本文是站在现代都魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只市人的视角，对高速发展的都市文明的审视，对物质发展要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕之后所产生的功利、浮躁的心态的反思，在此基础上也表你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才达了对乡村、对土地的亲近，意在呼唤心灵的回归。啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把(2分)黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任充州解析：本题是采用比较阅读的形式考查，要分析出两篇文牧，任命东的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕章的主题及情感才能解答问题。《哦，香雪》创作于八十年谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己代初期，描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕湛离开之后，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。作者就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。犬家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，以材料二清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往。小说塑造了一群天真、活泼、朴实建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今的山村姑娘的形象，赞美了乡村生活的自然、清新，赞美了天下还未定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果乡村人身上淳朴、沉稳、内敛的气质。本文通过描写在“市一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什区的边缘”，在“楼房前边…农民的莱地”里放风筝的自么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被理没由和快乐，赞美了乡村生活的自然、清新。通过“戴钻戒的的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建青年”被物质异化，不懂得放风筝的快乐，站在都市人的视安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作角进行反思，是对高速发展的都市文明的审视，对物质发为的人，未必就有德行。陈难道是一个行为惇厚的人吗展之后所产生的功利、浮躁的心态的反思，在此基础上表苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈巩固了汉代大达对乡村、对土地的亲近，意在呼唤心灵的回归。两者都业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺表现了对乡村的亲切感，对乡村人保留的淳朴人性的赞点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，美。只是一个是站在山村姑娘的视角，一个是站在称呼人弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒的视角，二者并不存在根本性矛盾。废工作了。”193